لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12969
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ وَسَابِعَةٍ وَخَامِسَةٍ
رواه أحمد (12969).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (10)
- البحر الزخار بمسند البزار (228)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ مِنْهَا
- التمهيد لابن عبد البر (4127)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ مِنْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (7908)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- الفقيه والمتفقه للخطيب (551)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (576)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (468)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
- الوسيط في تفسير القرآن المجيد (1158)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى أَوْ فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى أَوْ فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى
- تغليق التعليق لابن حجر (783)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى ، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى
- كشف الأستار (972)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ مِنْهَا
- مشكل الآثار للطحاوي (5013)الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْرًا
