لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13877
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
رواه أحمد (13877).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 710
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (12)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1226)أَخْبِرْنِي عَنِ الْعُمْرَةِ ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8087)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ وَفَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8088)أَوَاجِبَةٌ الْعُمْرَةُ ، قَالَ : لا ، وَأَنَ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكٌ
- المصاحف لابن أبي داود (290)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- المصاحف لابن أبي داود (292)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- المعجم الأوسط للطبراني (6746)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ ، فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا ، وَإِنْ تَعْتَمِرْ خَيْرٌ لَكَ
- المعجم الصغير للطبراني (1012)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ ، فَقَالَ : وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- تفسير ابن أبي حاتم (1798)عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- سنن الدارقطني (2395)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ ؟ قَالَ : لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- سنن الدارقطني (2396)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1919)الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
- مصنف ابن أبي شيبة (16467)الْعُمْرَةِ : وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14316
الراوي: جابر بن عبد الله
ضعيف
جامع الترمذي 931
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
