لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14811
الراوي:عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمْرَانَ رَجُلٌ كَانَ بِوَاسِطٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ يَعْنِي إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ
رواه أحمد (14811).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (12)
- التاريخ الكبير للبخاري (624)صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (2285)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (3556)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12033)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12034)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12035)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12038)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (824)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- مسند أبي داود الطيالسي (1371)صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- مصنف ابن أبي شيبة (2427)لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- معجم ابن الأعرابي (359)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (701)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14827
الراوي: عبد الرحمن بن أبزى + رواية أخرى
