لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14827
الراوي:عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
رواه أحمد (14827) وأبو داود (837).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 837
الراوي: عبد الرحمن بن أبزى
وأخرجه أيضًا… (13)
- التاريخ الكبير للبخاري (624)صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (2285)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (3556)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12033)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12034)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12035)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (12038)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- تهذيب الكمال للمزي (534)صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وكَانَ لا يَتِمُّ التَّكْبِيرَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (824)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- مسند أبي داود الطيالسي (1371)صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- مصنف ابن أبي شيبة (2427)لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- معجم ابن الأعرابي (359)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (701)لا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14811
الراوي: عبد الرحمن بن أبزى
