لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14993
الراوي:يعيش بن طخفة الغفارى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْقَلِبُ بِالرَّجُلِ وَالرَّجُلُ بِالرَّجُلَيْنِ حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلِقُوا فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا فَجَاءَتْ بِحَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ثُمَّ جَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلَ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فَشَرِبْنَا ثُمَّ جَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ وَإِنْ شِئْتُمْ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَا بَلْ نَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا مِنْ السَّحَرِ مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغُضُهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعِيشُ بْنُ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ انْطَلِقْ بِهَذَا مَعَكَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
رواه أحمد (14993، 22512) وأبو داود (5040).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 5040
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 5040
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22512
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 817
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى
وأخرجه أيضًا… (21)
- أسد الغابة (665)مضطجع من السحر عَلَى بطني إذا رجل يحركني برجله ، وقال : هذه ضجعة يبغضها اللَّه ، عز وجل
- الآداب للبيهقي (666)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَكَذَا فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- الأحاديث المختارة (2602)مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِي إِذْ رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ
- الأحاديث المختارة (2604)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ ، دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ
- الأحاديث المختارة (2605)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ ، دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَكَذَا ، فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- الأدب المفرد للبخاري (1166)بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ , مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، أَتَانِي آتٍ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي ، فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : قُمْ ، هَذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي
- التاريخ الأوسط (298)مُضْطَجِعٌ مِنَ السَّحَرِ عَلَى بَطْنِي إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ،
- الجامع لمعمر بن راشد (402)أَطْعِمِينَا يَا عَائِشَةُ ! ، فَأَتَتْ بِشَيْءٍ فَأَكَلُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ ! ، فَزَادَتْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا أَقَلَّ مِنَ الأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : اسْقِينَا يَا عَائِشَةُ ! ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَشَرِبُوا ، ثُمَّ قَالَ : زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ ! ، فَجَاءَتْ
- الجزء الثاني من مسند أبي هريرة (40)رَجُلٍ مِضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : هَذِهِ ضَجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للنسائي (6387)انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، اسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ
- المعجم الكبير للطبراني (8145)فَبَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي ، إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، قَالَ : إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (8148)بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ ، يَقُولُ : هَكَذَا فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- المعجم الكبير للطبراني (8149)فَبَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَكَذَا فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- جزء حنبل بن إسحاق (74)مُنْبَطِحًا عَلَى بَطْنِهِ , فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ فَأَيْقَظَهُ , وَقَالَ : لا تَضْطَجِعْ هَذِهِ , فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (1329)انْطَلِقُوا ، فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَطْعِمِينَا ، اسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ ، قَالَ : فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ جَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، اسْقِينَا ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْن
- حلية الأولياء لأبي نعيم (1455)قُمْ ، فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (4390)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَكَذَا فَإِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- مسند ابن أبي شيبة (608)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي فِي الْمَسْجِدِ دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ فَقَالَ هَكَذَا : فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغَضُهَا اللَّهُ
- مصنف ابن أبي شيبة (26098)نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي مِنَ السَّحَرِ إِذْ دَفَعَنِي رَجُلٌ بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : هَذِهِ ضَجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ
- معجم الصحابة لابن قانع (761)هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَنَظَرْتُ , فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (3615)هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14994
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18639
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18654
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22510
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22511
الراوي: يعيش بن طخفة الغفارى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7524
الراوي: أبو هريرة