لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15856
الراوي:عبد الله بن زيد رضي الله عنه
قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى وَاسْتَسْقَى فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ سُفْيَانُ قَلْبُ الرِّدَاءِ جَعْلُ الْيَمِينِ الشِّمَالَ وَالشِّمَالِ الْيَمِينَ
رواه أحمد (15856)، البخاري (1012، 1027، 6343)، مسلم (894b)، النسائي (1505) وابن ماجه (1267).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1012
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1012
الراوي: عبد الله بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1027
الراوي: عبد الله بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6343
الراوي: عبد الله بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 894b
الراوي: عبد الله بن زيد
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1505
الراوي: عبد الله بن زيد مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1267
الراوي: عبد الله بن زيد مشروح
وأخرجه أيضًا… (11)
- الاستذكار (244)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- التمهيد لابن عبد البر (2786)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- السنن الكبرى للبيهقي (5893)فَاسْتَسْقَى ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- السنن الكبرى للنسائي (1795)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- المنتقى من السنن المسندة (249)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- تاريخ المدينة لابن شبة (389)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَحَوَّلَ ظَهْرَهُ إِلَى النَّاسِ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ
- تغليق التعليق لابن حجر (347)يَسْتَسْقِي ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ
- سنن الدارقطني (1577)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- مستخرج أبي عوانة (1966)فَاسْتَسْقَى فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
- مستخرج أبي عوانة (1969)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ
- معجم الصحابة لابن قانع (884)خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي , فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ , وَقَلَبَ رِدَاءَهُ , وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 517
الراوي: أنس بن مالك + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مشكاة المصابيح 2253
الراوي: أنس بن مالك + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15837
الراوي: عبد الله بن زيد + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 523
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15860
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15867
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
