لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 517
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وَعَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - { أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -قَائِمٌ يَخْطُبُ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ, هَلَكَتِ اَلْأَمْوَالُ, وَانْقَطَعَتِ اَلسُّبُلُ, فَادْعُ اَللَّهَ] عَزَّ وَجَلَّ] يُغِيثُنَا, فَرَفَعَ يَدَيْهِ, ثُمَّ قَالَ: "اَللَّهُمَّ أَغِثْنَا, اَللَّهُمَّ أَغِثْنَا..." } فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ، وَفِيهِ اَلدُّعَاءُ بِإِمْسَاكِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (933 ، 1013 ، 1014 ، 1015 ، 1021 ، 1033 ، 6093 ، 6342 )، مسلم (897a )، النسائي (1517 ، 1518 ، 1528 ) وأحمد (12481 ، 13197 ، 13246 ، 13364 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (517).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1013
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 933
الراوي: أنس بن مالك
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1013
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1014
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ "
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1015
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1021
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1033
الراوي: أنس بن مالك مشروح
عرض الروايات (17)
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6093
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6342
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 897a
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1517
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1518
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1528
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 12481
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 13197
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 13246
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 13364
الراوي: أنس بن مالك
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 5902
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (26)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1763)هَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُغِيثَنَا ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا وَوَاللَّهِ مَا يُرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابٌ وَلا قَزْعَةٌ وَلا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ ، ف البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2205)جَهِدَتِ الأَنْفُسُ وَقَحَطَ ، أَوْ قَالَ ، قَحطَتِ الأَرْضُ ، فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا قَالَ : وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ قَزْعَةٍ قَالَ : فَتَجَمَّعَ السَّحَابُ ، وَمُطِرُوا إِلَى مِثْلِهَا فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2457)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا السنن الكبرى للبيهقي (5388)أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي يَدَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (5942)اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، ثَلاثًا ، قَالَ أَنَسٌ : فَلا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً ، وَلا قَزَعَةً ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ ، قَالَ : فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ ؛ ، فَلَمَّا تَوَسَّ السنن الكبرى للبيهقي (5948)فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا ، فَمَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ وَدَعَا ، قَالَ أَنَسٌ : إِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ ، فَهَاجَتْ رِيحٌ ، ثُمَّ أَنْشَأَتْ سَحَابًا ، ثُمَّ اجْتَمَعَ ، ثُمَّ أَرْسَلْتِ السَّمَاءُ عَزَالِيَهَا ، فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَا مَنَازِلَنَ السنن الكبرى للنسائي (1811)قَحَطَ الْمَطَرُ ، وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا ، قَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، قَالَ : وَأَيْمُ اللَّهِ ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ ، قَالَ : فَأَنْشَأَتْ سَحَابَةٌ ، فَانْتَشَرَتْ ، ثُمَّ إِنَّهَا أَمْطَرَتْ ، وَنَزَلَ نَبِيّ السنن الكبرى للنسائي (1813)هَلَكَتِ الأَمْوَالُ ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُغِيثَنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، قَالَ أَنَسٌ : وَلا وَاللَّهِ ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً ، وَلا قَزَعَةً ، وَمَا بَيْنَنَا ، و السنن الكبرى للنسائي (1828)هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا وَضَعَهُمَا حَتَّى ثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1828)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1829)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلا تَفَرَّجَتْ حَتَّى صَارَتِ الْمَدِينَةُ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةَ شَهْرًا وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ المنتقى من السنن المسندة (251)هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهُمَا حَتَّى ثَارَ سَحَابٌ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَ حديث إسماعيل بن جعفر (385)اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، قَالَ أَنَسٌ ، وَلا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابَةٍ وَلا قَزَعَةٍ ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ ، فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ ، يَعْنِي ال دلائل النبوة للبيهقي (2392)هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي يَدَيْهِ ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا وَضَعَهُمَا حَتَّى ثَارَتْ سَحَابٌ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَط شرح السنة (1155)أَنَّ رَجُلا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ يَخْطُبُ ، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَتِ الأَمْوَالُ ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُغِيثَنَا ، قَالَ شرح السنة (1156)أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، إِذْ قَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ صحيح ابن حبان (1004)اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا . قَالَ أَنَسٌ : وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً وَلا قَزَعَةً بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ ، فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ تُرْسٍ ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ ، فَوَاللَّهِ مَا صحيح ابن حبان (2935)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا ، وَلا عَلَيْنَا صحيح ابن خزيمة (1694)اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , اللَّهُمَّ أَغِثْنَا , قَالَ أَنَسٌ : وَلا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ ، وَلا قَزْعَةٍ , وَلا مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دَارٍ , فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ , فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ يَعْنِي ا مستخرج أبي عوانة (1985)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا مستخرج أبي عوانة (1986)اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، قَالَ : وَايْمُ اللَّهِ ، مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ ، فَأَنْشَأَتْ فَانْتَشَرَتْ ، ثُمَّ إِنَّهَا أَمْطَرَتْ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى وَانْصَرَفَ ، قَالَ : فَلَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى ، فَلَمَّا قَام مستخرج أبي عوانة (1989)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا مستخرج أبي عوانة (1990)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا مسند أبي يعلى الموصلي (3455)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، قَالَ : فَانْجَابَتْ حَتَّى كَانَتِ الْمَدِينَةُ كَأَنَّهَا فِي إِكْلِيلٍ معجم ابن الأعرابي (2224)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا نظم الآلي بالمائة العوالي (109)اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه مشكاة المصابيح 2253
الراوي: أنس بن مالك + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15837
الراوي: عبد الله بن زيد + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 523
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 15856
الراوي: عبد الله بن زيد + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15860
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 15867
الراوي: عبد الله بن زيد + روايتان أخريان
الحديث السابق رقم 516 الحديث التالي رقم 518
