لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1601
الراوي:أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ قَالَ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَعَلَّهُ يُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ
رواه أحمد (1601)، أبو داود (4756) والترمذي (2234).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4756
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4756
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2234
الراوي: أبو عبيدة بن الجراح مشروح
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5486
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأحاديث المختارة (1032)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، قَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟ قَ
- الأحاديث المختارة (1033)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، قَالَ : فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ يُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ أَمِثْلُهَا الْي
- البحر الزخار بمسند البزار (1166)لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ : مِثْلُهَا الْيَوْمَ أَوْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (25723)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28754)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ ، إِلا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي ، أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْم
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28759)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ ، إِلا أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ
- تهذيب الكمال للمزي (1611)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ , وإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ , فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , وقال : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي وسَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (1)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرْكُمُوهُ ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ ! كَيْفَ قُلُوبُنَا ي
- مسند أبي يعلى الموصلي (862)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ : لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ، أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟
- مصنف ابن أبي شيبة (36774)لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ , وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ , وَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ : سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي , أَوْ سَمِعَ كَلَامِي , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ ؟ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ ؟ قَالَ :
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1819
الراوي: عبد الله بن عمر + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11566
الراوي: أنس بن مالك + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6077
الراوي: عبد الله بن عمر + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1816
الراوي: المغيرة بن شعبة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1818
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1810
الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى
