لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16160
الراوي:جبير بن مطعم رضي الله عنه
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
رواه أحمد (16160)، مسلم (2530) وأبو داود (2925).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2925
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2530
الراوي: جبير بن مطعم
صحيح
سنن أبي داود 2925
الراوي: جبير بن مطعم مشروح
وأخرجه أيضًا… (19)
- أحكام القرآن للجصاص (334)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَأَيُّمَا حِلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4594)لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا شِدَّةً
- الأحاديث المختارة (4236)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، أَوْ جِدَّةً
- الأحاديث المختارة (4237)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهِ الإِسْلامُ إِلا حِدَّةً وَشِدَّةً
- الأحاديث المختارة (4405)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يُزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ ، وَأَنِّي نَقَضْتُ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ فِي دَارِ النَّدْوَةِ
- المستدرك على الصحيحين (2800)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- المعجم الكبير للطبراني (1574)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- المعجم الكبير للطبراني (11582)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا حِدَّةً وَشِدَّةً
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (901)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْ فِي الإِسْلامِ إِلا شِدَّةً
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (902)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ؛ وَمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً أَوْ حِدَّةً
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8552)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- سير أعلام النبلاء الذهبي (543)لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
- صحيح ابن حبان (4462)لا حِلْفَ فِي الإِِسْلامِ ، وَمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِِسْلامُ إِِلا شِدَّةً أَوْ حِدَّةً
- صحيح ابن حبان (4463)لا حِلْفَ فِي الإِِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِِسْلامُ إِِلا شِدَّةً
- مسند أبي يعلى الموصلي (2308)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً أَوْ حِدَّةً
- مسند أبي يعلى الموصلي (6854)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يُزَدْ فِي الإِسْلامِ إِلا شِدَّةً
- مشكل الآثار للطحاوي (1395)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- مشكل الآثار للطحاوي (5274)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- معجم ابن الأعرابي (1547)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3320
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1786
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2759
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19700
الراوي: قيس بن عاصم
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2294
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى مشروح
