لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1786
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
رواه أبو داود (1591، 1592)، ابن ماجه (2685) وأحمد (6405، 6623، 6716، 6728). ذكره في مشكاة المصابيح (1786).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1592
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 1591
الراوي: عبد الله بن عمرو
صحيح
سنن أبي داود 1592
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2685
" يَدُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6405
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6623
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6716
الراوي: عبد الله بن عمرو
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6728
الراوي: عبد الله بن عمرو
حسن
مشكاة المصابيح 3496
وأخرجه أيضًا… (31)
- أحكام القرآن للجصاص (334)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَأَيُّمَا حِلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- الأحاديث المختارة (4405)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَكُلُّ حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يُزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ ، وَأَنِّي نَقَضْتُ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ فِي دَارِ النَّدْوَةِ
- الأدب المفرد للبخاري (567)مَنْ كَانَ لَهُ حِلْفٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، وَلا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ
- الأوسط في السنن (122)وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَتُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ
- الأوسط في السنن (227)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3173)وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، وَتُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3286)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3288)مَا كَانَ حَلِيفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدِهِمْ ، وَلا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِر
- السنن الكبرى للبيهقي (6798)لا جَلَبَ وَلا جَنَبَ ، وَلا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلا فِي دُورِهِمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (11974)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً , وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْسِوَاهُمْ , يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، يَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ , تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدَتِهِمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (14629)إِنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، يَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدَتِهِمْ ، لا يُقْتَلُ مُؤ
- السنن الكبرى للنسائي (5309)لا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَلا شِغَارَ
- المستدرك على الصحيحين (2800)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- المعجم الكبير للطبراني (1574)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- المعجم الكبير للطبراني (14748)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَنَبَ وَلا جَلَبَ
- المعجم الكبير للطبراني (15278)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (19365)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- المنتقى من السنن المسندة (342)لا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلا فِي دُورِهِمْ
- المنتقى من السنن المسندة (1037)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، وَتُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ ، وَلا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (919)كُلُّ حَلِفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً أَوْ حِدَّةً أَوْ شِدَّةً وَحِدَّةً
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8546)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8549)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِ ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8550)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ , وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8555)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً , وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ
- دلائل النبوة للبيهقي (1866)لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةَ , فَإِنَّ الإِسْلامَ لا يَزِيدُهُ إِلا شِدَّةً ، وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، تُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعِيدَتِهِمْ ، لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (543)لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٌ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
- شرح السنة (2546)إِنَّهُ لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لا يَزِيدُهُ إِلا شِدَّةً ، الْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقصَاهُمْ ، يَرُدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعِيدَتِهِمْ ، لا يُقْتَلُ مُؤْمِن
- صحيح ابن حبان (4463)لا حِلْفَ فِي الإِِسْلامِ ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِِسْلامُ إِِلا شِدَّةً
- صحيح ابن خزيمة (2132)مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيُرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، وَيُرُدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعَدِهِمْ ، لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1399)إنَّهُ مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً , وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ
- مشكل الآثار للطحاوي (5275)مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةَ ، فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً ، وَلا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3320
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16160
الراوي: جبير بن مطعم + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2759
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19700
الراوي: قيس بن عاصم
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2294
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى مشروح
