لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 16339
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَتَمَّهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُونَ بِهَا فَرِيضَتَهُ ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حِسَابِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (16339 ، 16019 ، 22119 ) والنسائي (466 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 466
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 466
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه حديث قدسي مسند أحمد 16019
لم يُحكم عليه حديث قدسي مسند أحمد 22119
وأخرجه أيضًا… (9)
أسد الغابة (2160)أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن كان أتمها كتبت له تامة ، وإن لم يكن أتمها ، قال الله عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فيكملون له فريضته ، ثم الزكاة مثل ذلك ، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك الأوائل لابن أبي عاصم (32)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ التاريخ الكبير للبخاري (435)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ التمهيد لابن عبد البر (4465)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاتُهُ تهذيب الكمال للمزي (1313)أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلاةُ فَإِنْ وجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً ، وإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قِيلَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ تُكْمِلُونَ لَهُ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ مِنْ تَطَوُّعِهِ ، ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ تَجْرِي طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (468)أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ مصنف ابن أبي شيبة (35282)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ مصنف ابن أبي شيبة (35323)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ , فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً , وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَامَّةً ، قَالَ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَأَكْمِلُوهُ بِمَا ضَيَّعَ فَرِيضَتَهُ , ثُمَّ الزَّكَاةُ , ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَل معرفة الصحابة لأبي نعيم (6790)أَوَّلُ مَايُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ ، فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَتَمَّهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُوا بِهَا الْفَرِيضَةَ ؟ ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ، وَتُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى حَس
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 1081
الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 16342
الراوي: تميم الداري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 9130
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 7561
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
صحيح حديث قدسي سنن النسائي 467
الراوي: أبو هريرة
حسن حديث قدسي سنن الدارمي 1321
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ…
الراوي: تميم الداري مشروح
الحديث السابق رقم 16338 الحديث التالي رقم 16340
