رياض الصالحين / كتاب الفضائل
رياض الصالحين 1081
- باب الأمر بالمحافظة على الصلوات المكتوبات والنهي الأكيد والوعيد الشديد في تركهن:
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1081
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت، فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيئًا، قال الرب، عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر أعماله على هذا"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الترمذي (413 ) والنسائي (465 ). ذكره في رياض الصالحين (1081).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 413
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (5)
صحيح الألباني صحيح لغيره — هداية الرواة (1280)
صحيح الألباني صحيح لغيره — صحيح الترغيب (377)
صحيح ابن باز صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (6/29)
ضعيف ابن القطان لا يصح — الوهم والإيهام (4/134)
صحيح ابن العراقي ثابت — طرح التثريب (3/34)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 413
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 465
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
حديث قدسي الأربعون القدسية 9
الراوي: أبو هريرة
صحيح
مشكاة المصابيح 1330
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (15)
أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (5)أَوَّلُ ما يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبدُ يَومَ القيَامةِ : يُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ ، فَإنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأنْجَحَ ، وإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ الأوائل لابن أبي عاصم (32)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ الاستذكار (207)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحَاسَبُ بِصَلَاتِهِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ التاريخ الكبير للبخاري (435)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ التمهيد لابن عبد البر (4465)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاتُهُ التمهيد لابن عبد البر (4468)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ السنن الكبرى للنسائي (320)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ الْعَبْدُ بِصَلاتِهِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ تعظيم قدر الصلاة للمروزي (164)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ تعظيم قدر الصلاة للمروزي (167)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ مِنْ عَمَلِهِ يُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، وَإِنِ انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ شَيْئًا ، قَالَ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ ، فَيُكَمَّلُ بِهِ مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَ شعب الإيمان للبيهقي (3015)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاتُهُ ، فَإِنْ تَمَّتْ صَلاتُهُ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (468)أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (344)أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاتُهُ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْئًا قَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكْمِلُ بِ مشكل الآثار للطحاوي (2151)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلاتِهِ ، فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ , وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ , وَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْئًا قَال : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكْمَلُ بِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِه مصنف ابن أبي شيبة (35282)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ مصنف ابن أبي شيبة (35361)أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحَاسَبُ بِصَلَاتِهِ , فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ , وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 16019
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16342
الراوي: تميم الداري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9130
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7561
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
صحيح
حديث قدسي سنن النسائي 467
الراوي: أبو هريرة
حسن
حديث قدسي سنن الدارمي 1321
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ…
الراوي: تميم الداري مشروح
الحديث السابق رقم 1080 الحديث التالي رقم 1082