لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1647
الراوي:عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ تَزَوَّجَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ فَقَالَ مَهْ لَا تَقُولُوا ذَلِكَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ قُولُوا بَارَكَ اللَّهُ لَهَا فِيكَ وَبَارَكَ لَكَ فِيهَا
رواه أحمد (1647).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14836
الراوي: أبو محذورة + 26 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 972
+ 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15180
الراوي: عقيل بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15181
الراوي: عقيل بن أبي طالب + رواية أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1905
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3371
الراوي: عقيل بن أبي طالب مشروح