لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16677
الراوي:عقبة بن عامر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مُحْجِمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
رواه أحمد (16677).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (6)
- السنن الكبرى للنسائي (7303)إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ : فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ ، وَلا أَحَبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ
- المعجم الكبير للطبراني (14231)إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ أَلَمًا ، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلا أُحِبُّهُ
- تلخيص المتشابه في الرسم (370)إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجَّامٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2507)إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ شِفَاءٌ ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ
- مسند الروياني (176)إنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ ، فَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا ، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلا أُحِبُّهُ
- مسند عقبة بن عامر (103)ثَلاثًا إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ , أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ , أَوْ كَيَّةٍ تُصِيبُ أَلَمًا , وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلا أُحِبُّهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2098
الراوي: ابن عباس + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 14174
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25995
الراوي: معاوية بن حديج
