لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16729
الراوي:عقبة بن عامر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ تَحِلُّ لَهُ الْجَنَّةُ أَنْ يَرِيحَ رِيحَهَا وَلَا يَرَاهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَشْتَهِيهِ حَتَّى إِنِّي لَأُحِبُّهُ فِي عَلَاقَةِ سَوْطِي وَفِي شِرَاكِ نَعْلِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ ذَاكَ الْكِبْرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ
رواه أحمد (16729).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنة لعبد الله بن أحمد (452)مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ تَحِلُّ لَهُ الْجَنَّةُ أَوْ رِيحُهَا وَلا يَرَاهَا ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَشْتَهِيهِ حَتَّى لأُحِبُّهُ فِي عِ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1123)مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ تَحِلُّ لَهُ الْجَنَّةُ أَنْ يَرِيحَ رِيحَهَا وَلا يَرَاهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَشْتَهِيهِ حَتَّى إِنِّي
- المعجم الكبير للطبراني (6358)مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ
- المعجم الكبير للطبراني (10386)لا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلا ، وَرَأْسِيدَهِينًا ، وَ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (830)لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ , فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِعِلَاقِ سَوْطِي وَشِسْعِ نَعْلِي , فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالِ , إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ ال
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (923)لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ , فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِعِلَاقَةِ سَوْطِي ، وَشِسْعِ نَعْلِي , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ ذَاكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ ، إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مِنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1382)الْبَغِيَّ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَغَمِصَ النَّاسَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (53799)الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَاسَ بِعَيْنِهِ
- صحيح ابن حبان (5583)الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5235)الْبَغِيَّ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ
- مشكل الآثار للطحاوي (4879)الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1575
الراوي: عبد الله بن مسعود + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 556
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16574
الراوي: أبو ريحانة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3462
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3600
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3852
الراوي: عبد الله بن مسعود
