لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17136
الراوي:عمرو بن العاص رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ثَنَا شُعْبَةُ عَن إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
رواه أحمد (17136) ومسلم (215).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 215
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 215
الراوي: عمرو بن العاص مشروح
وأخرجه أيضًا… (8)
- الإيمان لابن منده (257)بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (443)آلَ أَبِي يَعْنِي فُلانًا : لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (49080)آلَ فُلانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّي اللَّهُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .
- تغليق التعليق لابن حجر (2043)آلَ أَبِي فُلانٍ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي , إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- جزء الألف دينار للقطيعي (160)بَنِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- شرح السنة (3345)آلَ أَبِي ، قَالَ عَمْرٌو : فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ ، لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- طبقات الحنابلة (78)أَلا إِنَّ آلَ أَبِي فُلانٍ ، لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيَّ اللَّهُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
- مستخرج أبي عوانة (205)أَلا إِنَّ آلَ أَبِي فُلانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ ، إِنَّمَا وَلِيِّي اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
في الموضوع نفسه
صحيح
صحيح البخاري 5990
الراوي: عمرو بن العاص مشروح
