لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17137
الراوي:عمرو بن العاص رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَوْ نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
رواه أحمد (17137) والترمذي (2779).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2779
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2779
الراوي: عمرو بن العاص مشروح
وأخرجه أيضًا… (7)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4771)نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (12520)نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
- مسند أبي داود الطيالسي (1056)نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7286)نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7293)نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ
- مسند ابن الجعد (160)نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذَنْ أَزْوَاجِهِنَّ
- مصنف ابن أبي شيبة (13507)نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6307
الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3119
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17094
الراوي: عمرو بن العاص + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14740
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17099
الراوي: عمرو بن العاص
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2663
الراوي: جابر بن عبد الله
