لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17539
الراوي:عدي بن حاتم رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلَا نَجِدُ سِكِّينًا إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَّ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ
رواه أحمد (17539)، أبو داود (2824)، النسائي (4304، 4401) وابن ماجه (3177).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2824
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2824
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
صحيح
سنن النسائي 4304
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4401
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3177
الراوي: عدي بن حاتم
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4081
الراوي: عدي بن حاتم
وأخرجه أيضًا… (16)
- أحكام القرآن للجصاص (396)أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا ؟ قَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- التمهيد لابن عبد البر (786)أَنْزِلِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17617)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17618)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (17619)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للنسائي (4371)أهرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للنسائي (4683)أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المستدرك على الصحيحين (7664)أَمِرَّ الدَّمَ بِمَ شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المعجم الكبير للطبراني (13716)أَمْرِئِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- المعجم الكبير للطبراني (13717)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ
- المعجم الكبير للطبراني (13718)أَمْرِئِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- تهذيب الكمال للمزي (3203)أَمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4120)أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ ، فَلا يَكُونُ مَعِي مَا يُذَكِّيهِ إِلا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا ، فَقَالَ : أَنْهِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- صحيح ابن حبان (337)أَمِرَّ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1117)آخُذُ الصَّيْدَ فَلا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ بِهِ إِلا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا ، فَقَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
- مسند ابن الجعد (505)أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ فَلا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ إِلا الْمَرْوَةَ ، أَوِ الْعَصَا ؟ قَالَ : أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1340
الراوي: رافع بن خديج + 27 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17553
الراوي: عدي بن حاتم
صحيح
صحيح البخاري 5506
الراوي: رافع بن خديج مشروح
صحيح
سنن النسائي 4403
الراوي: رافع بن خديج مشروح
