لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17554
الراوي:عدي بن حاتم رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَتْ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ
رواه أحمد (17554)، البخاري (5483، 5487)، مسلم (1929b)، أبو داود (2848) وابن ماجه (3208).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5483
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5483
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5487
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1929b
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2848
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3208
الراوي: عدي بن حاتم مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للبيهقي (17364)إِذَا أَرْسَلْتَ كِلابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ ، إِلا أَنْ يَأْكُلَالْكَلْبُ ، فَإِنْ أَكَلَ فَلا تَأْكُلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلابٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلا تَ
- المعجم الكبير للطبراني (13634)إِذَا أَرْسَلْتَ كِلابَكَ الْمُكَلَّبَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَكُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ إِلا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ ، فَإِنْ أَكَلَ فَلا تَأْكُلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَإِنْ خَالَطَهَا كِلابٌ مِنْ غَيْرِهَا ، فَلا
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (10284)إِذَا أَرْسَلْتَ كِلابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَكُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلْنَ ، إِلا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ ، فَإِنْ أَكَلَ فَلا تَأْكُلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا حَبَسَهُ عَلَى نَفْسِهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (18998)إذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ , فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1334
الراوي: عدي بن حاتم + 39 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1333
الراوي: عدي بن حاتم + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1335
الراوي: أبو ثعلبة الخشني + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4086
الراوي: أبو ثعلبة الخشني + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16788
الراوي: حذيفة بن اليمان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4083
الراوي: عدي بن حاتم + رواية أخرى
