لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17756
الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
رواه أحمد (17756، 17944).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17944
الراوي: البراء بن عازب
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1207)فَلَمَّا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِأُذُنَيْهِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (366)افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى بَلَغَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلى الْيُسْرَى ، فَلَمَّا رَكَعَ رَفَعَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ رَفَعَ ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ ، جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى ؛ ثَنَاهَا تَحْتَهُ ، ثُمَّ نَصَبَ الْيُمْنَى
- السنن الكبرى للبيهقي (2107)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (2309)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (944)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكَادَ إِبْهَامَاهُ تُحَاذِي شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (727)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (17592)حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ أُذُنَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (21015)افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1229)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1428)حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (13929)افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَكَانَ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
- سنن الدارقطني (980)حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ , ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إِلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ
- شرح السنة (561)افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيهِمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلاةِ ، وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (714)حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ
- صحيح ابن خزيمة (661)إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَاعْتَدَلَ قَائِمًا ، حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلا ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ فَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَلا يَصُبُّ رَأْسَهُ ، و
- مسند أبي يعلى الموصلي (1647)افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا إِبْهَامَيْهِ ، أَوْ تُحَاذِيَانِ أُذُنَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5363)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5423)يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5478)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (165)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (167)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- مسند الحميدي (698)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- مسند الروياني (348)افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ ، أَوْ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ
- مسند الشافعي (795)إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
- معجم أبي يعلى الموصلي (80)حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا إِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 859
الراوي: أبو هريرة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 275
الراوي: عبد الله بن عمر + 26 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 276
+ 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 295
الراوي: أبو هريرة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15051
الراوي: مالك بن الحويرث + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5164
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
