رياض الصالحين / كتاب السلام
رياض الصالحين 859
- باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال، أو حال بينهما شجرة ونحوها
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 859
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته أنه جاء فصلى، ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال:
"ارجع فصلِ، فإنك لم تصلِ"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (757 ، 793 ، 6251 ، 6667 )، مسلم (397a )، أبو داود (856 )، الترمذي (303 ، 2692 )، النسائي (884 )، ابن ماجه (1060 ) وأحمد (9260 ). ذكره في رياض الصالحين (859).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 757
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (32)
صحيح الألباني حسن صحيح — صحيح النسائي (1312)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (1313)صحيح الألباني حسن صحيح — صحيح النسائي (1052)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (2692)إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — أصل صفة الصلاة (1/322)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (883)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (303)صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (856)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج مشكل الآثار (2245)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج مشكل الآثار (1593)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (18997)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (6667)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (757)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (793)صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (6251)صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (397)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (856)صحيح النسائي صحيح — السنن الكبرى للنسائي (960)ابن حجر العسقلاني أصله في الصحيحين — الدراية تخريج أحاديث الهداية (1/143)ضعيف ابن حجر العسقلاني مرسل — إتحاف المهرة (4/510)الذهبي له طرق — المهذب في اختصار السنن (1/549)ابن القيم رواية صحيحة — مختصر الصواعق المرسلة (610)ابن عبد البر أثبت شيء في ذلك عندي — التمهيد (9/182)صحيح ابن عبد البر صحيح — الاستذكار (1/457)الحاكم لم يقمه حماد بن سلمة — المستدرك على الصحيحين (802)الحاكم أقام داود بن قيس الفراء إسناده — المستدرك على الصحيحين (803)صحيح ابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 590)الدارقطني حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ؛ أخو عُبَيدِ اللهِ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ. — علل الدارقطني (2050)صحيح البيهقي ثابت — السنن الكبرى للبيهقي (2/372)أبو زرعة الرازي وَهِمَ حَمَّادٌ، والحديثُ حَديثُ هَمَّامٍ، عن إسحاقَ، عن عَليِّ بنِ يحيى بنِ خَلَّادٍ، عن أبيه، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. — علل ابن أبي حاتم (222)صحيح أبو نعيم الأصبهاني صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث يحيى بن سعيد — حلية الأولياء (8/428)صحيح شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (553)
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 757
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 793
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6251
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6667
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 397a
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 856
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (13)
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 303
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 2692
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه سنن النسائي 884
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 1060
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 9260
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 267
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 790
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (33)
آداب الشافعي ومناقبه (17)رَجُلا صَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ السنن الصغير للبيهقي (164)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّ السنن الكبرى للبيهقي (2059)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ ح السنن الكبرى للبيهقي (2151)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلا السنن الكبرى للبيهقي (2259)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِ السنن الكبرى للبيهقي (2397)ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا السنن الكبرى للبيهقي (2528)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى السنن الكبرى للبيهقي (2540)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَ السنن الكبرى للبيهقي (3631)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ كَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ السنن الكبرى للبيهقي (3632)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَسْبَغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْ السنن الكبرى للنسائي (946)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِ السنن الكبرى للنسائي (1617)وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ ، فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَرَجَعَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ ، فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ ، فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَيَق القراءة خلف الإمام للبخاري (74)كَبِّرْ ، وَاقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ القراءة خلف الإمام للبخاري (75)كَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ المستدرك على الصحيحين (836)ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ وَذَكَرَ ذَلِكَ إِمَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا أَدْرِي مَا عِبْتَ عَلَيَّ مِنْ صَلاتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهَا لا تَتِمُّ صَلاةُ أَحَدٍ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، يَغْسِلُ وَجْهَه المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (768)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ كَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ , ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا , ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا , ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ كُل حديث أبي الفضل الزهري (277)وَعَلَيْكَ السَّلامُ . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اذْهَبْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ , فَانْطَلَقَ فَصَلَّى , ثُمَّ رَجَعَ ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ , فَانْطَلَقَ فَصَلَّى نَحْوًا مِمَّا صَلَّى ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَ حلية الأولياء لأبي نعيم (13568)ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ صحيح ابن حبان (1927)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَكَبِّرْ ، وَاقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّسَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ كُلّ صحيح ابن خزيمة (448)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ صحيح ابن خزيمة (454)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ صحيح ابن خزيمة (573)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ جَالِسًا ، وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (248)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِكَ كُلِّ مستخرج أبي عوانة (1268)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ اجْلِسْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَوَ مسند أبي يعلى الموصلي (6540)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاتِ مسند أبي يعلى الموصلي (6586)إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ جَالِسًا ، ثُمَّ اصْنَعْ فِي صَلاتِكَ كُلِّهَ مشكل الآثار للطحاوي (1379)وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ مشكل الآثار للطحاوي (1380)وَعَلَيْكَ مِنِّي السَّلامُ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ مشكل الآثار للطحاوي (1879)ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ , فَرَجَعَ فَصَلَّى , ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ : ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّانِيَةُ أَوِ الثَّالِثَةُ قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدِ اجْتَهَدْتُ فَعَلِّمْنِي , فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يَفْعَلُهُ فِي مصنف ابن أبي شيبة (2877)إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ , ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا , ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا , ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَس معرفة السنن والآثار للبيهقي (1130)إِذَاقُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ ارْكَعْ ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ ، حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ اجْلِسْ ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلا معرفة الصحابة لأبي نعيم (5521)وَعَلَيْكَ ، ارْجِعْ فَصَلِّ , فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6339)ارْجِعْ فَصَلٍّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
الحديث السابق رقم 858 الحديث التالي رقم 860
