مسند أحمد
إن العبد ليصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها نصفها
حسن
مسند أحمد 18136
الراوي: عمار بن ياسر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ خَفَّفْتَ قَالَ فَهَلْ رَأَيْتَنِي انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنِّي بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا تُسْعُهَا ثُمُنُهَا سُبُعُهَا سُدُسُهَا خُمُسُهَا رُبُعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (18136 ).
الشرح
دخل عمار بن ياسر رضي الله عنهما المسجد فصلى نافلة، وكانت صلاةً خفيفةً، فلما خرج من المسجد، تبعه عبدالله بن عنمة وقال له: يا أبا اليقظان، لقد رأيتك خفَّفت صلاتك!
قال عمار: فهل رأيتني انتقصت من أركانها أو واجباتها أو شروطها من شيء؟! قال: لا، قال: فإني خففتها قبل أن يشغلني الشيطان.
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن العبد ليصلي الصلاة، وما يكتب له من أجرها إلا عشرها، أو تسعها، أو ثمنها، أو سبعها، أو سدسها، أو خمسها، أو ربعها، أو ثلثها أو نصفها.
من فوائد الحديث
حرص السلف على التناصح فيما بينهم. التثبت والسؤال قبل الإنكار. الاكتفاء في الإجابة عن السؤال والإشكال بقول النبي صلى الله عليه وسلم. نقصان أجر الصلاة بنقصان الخشوع والتدبر فيها. الحث الأكيد والحض الشديد على الخشوع في الصلاة وحضور القلب مع الله تعالى.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: حسن
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (9)
السنن الكبرى للبيهقي (3243)الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمْنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدْسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (45984)الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا تُسْعُهَا ثُمْنُهَا سُبْعُهَا سُدْسُهَا خُمْسُهَا رُبْعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا . تعظيم قدر الصلاة للمروزي (142)الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ وَمَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدْسُهَا ، خُمُسَهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا تعظيم قدر الصلاة للمروزي (143)الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ مِنْهَا مَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدْسُهَا ، خُمُسَهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا تهذيب الكمال للمزي (1705)الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا تُسْعُهَا ثُمْنُهَا سُبُعُهَا سُدُسُهَا خُمُسُهَا رُبُعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا شعب الإيمان للبيهقي (2854)الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسُعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبْعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا مسند الحميدي (143)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ فَيَنْصَرِفُ , وَمَا كُتِبَ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمْنُهَا ، سُبُعُها ، سُدُسُهَا ، خُمْسُهَا ، رُبْعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا مشكل الآثار للطحاوي (938)الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ فَمَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمْنُهَا ، سُبْعُهَا ، سُدْسُهَا ، خُمْسُهَا ، رُبْعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا معرفة الصحابة لأبي نعيم (4762)الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ مَا لَهُ مِنْهَا إِلا عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدْسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 14974
الراوي: أبو اليسر
لم يُحكم عليه مسند أحمد 18122
الراوي: عمار بن ياسر
مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود 796
الراوي: عمار بن ياسر مشروح
الحديث السابق رقم 18135 الحديث التالي رقم 18137
