لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18188
الراوي:بشر بن سحيم رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُنَادَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
رواه أحمد (18188، 14881، 14883)، النسائي (4994)، ابن ماجه (1720) والدارمي (1701).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 4994
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 4994
الراوي: بشر بن سحيم مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1720
الراوي: بشر بن سحيم مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14881
الراوي: بشر بن سحيم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14883
الراوي: بشر بن سحيم
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1701
الراوي: بشر بن سحيم
وأخرجه أيضًا… (46)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (614)فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَنَادَى : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- أسد الغابة (140)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (907)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- البحر الزخار بمسند البزار (1073)أَمَرَنِي أَنْ أَصِيحَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- التمهيد لابن عبد البر (3826)أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- التمهيد لابن عبد البر (3827)أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2838)أَنَّهُنَّ أَيَّامَ أَكْلٍ وَشُرْبٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2844)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- السنن الكبرى للنسائي (2848)أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- المستدرك على الصحيحين (6680)أُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى ، أَنْ لا يَصُومَنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2353)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2354)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (559)لا يَصُومَنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1190)هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1193)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1195)إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَلا تَصُومُوها
- المعجم الكبير للطبراني (1199)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ
- المعجم الكبير للطبراني (11047)بَعَثَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ بِمِنًى فَنَادَى : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلا تَصُومُوها
- تاريخ دمشق لابن عساكر (23442)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَأَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (54035)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (65775)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (70261)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1676)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1681)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- تهذيب الآثار للطبري (1688)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1691)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1692)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1693)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1694)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1696)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَهَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1697)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- تهذيب الآثار للطبري (1698)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِضَاعٍ
- تهذيب الكمال للمزي (219)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3575)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3577)هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (4498)أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2638)فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2643)يُنَادِيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (260)إِنَّهُنَّ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- مسند أبي داود الطيالسي (1383)لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (18101)خَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ , وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (217)انْطَلِقْ فَنَادِ , إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ , وَإِنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ , فَلا تَصُومُوهُنَّ
- معجم الصحابة لابن قانع (111)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَهَذِهِ الأَيَّامُ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- معجم الصحابة لابن قانع (112)لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ ، وَأَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
- معرفة الصحابة (35)لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، وهذه أيام أكل وشرب
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (1102)إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَإِنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلا تَصُومُوهُنَّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11079
الراوي: أبو سعيد الخدري + 36 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 687
الراوي: نبيشة الهذلي + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 686
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16739
الراوي: عقبة بن عامر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 269
الراوي: عمر بن الخطاب + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 840
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى مشروح
