لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1862
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ يُنْقَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّبِيبُ قَالَ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ
رواه أحمد (1862)، مسلم (2004c، 2004d)، أبو داود (3713) والنسائي (5738).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2004d
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2004c
الراوي: ابن عباس
صحيح
صحيح مسلم 2004d
يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ فَإِذَا كَانَ مِسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ أَهْرَاقَهُ .
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن أبي داود 3713
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5738
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1250
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (5077)يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ ، فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ، وَالْغَدَ ، وَبَعْدَ الْغَدِ
- المعجم الكبير للطبراني (12464)يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ , وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ لَيْلَتِهِ , ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ يُسْقَى أَوْ يُهْرَاقُ
- مصنف ابن أبي شيبة (23236)يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلا أَنْ يُمْسِي الثَّالِثَةَ , ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهْرَاقَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13748
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 746
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2036
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23067
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15482
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1964
الراوي: ابن عباس