لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1900
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
رواه أحمد (1900، 2061، 2063، 2064، 2443، 2940، 3058، 3144) وابن ماجه (1274).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1274
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1274
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2061
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2063
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2064
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2443
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2940
الراوي: ابن عباس
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3058
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3144
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (12)
- أحكام العيدين للفريابي (78)شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1018)صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، وَكَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ قَائِمًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجِلْسَةٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (705)صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ .
- التمهيد لابن عبد البر (1641)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (2689)صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلالٌ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَكَمْ مِنْ خَاتَمٍ وَقِلَادَةٍ قَدْ أُلْقِيَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ ، حَتَّى مَلأَ ثَوْبَهُ
- المعجم الكبير للطبراني (11201)صَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ يَوْمَ فِطْرٍ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاةِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ بِلالٍ فَانْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ فَخَطَبَهُنَّ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلالا بَعْدَمَا قَفَا مِنْ عِنْدَهُنَّ أَنْ يَأْتِيَهُنَّ فَيَأْمُرَهُنَّ أَنْ يَتَصَ
- المنتقى من السنن المسندة (254)فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2394)صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعَدَهَا
- كشف الأستار (616)صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، وَكَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ قَائِمًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجِلْسَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (5515)صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (5528)صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1686)فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
