لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 184
الراوي:جابر بن سمرة رضي الله عنه
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { صَلَّيْتُ مَعَ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -اَلْعِيدَيْنِ, غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ, بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 .
1 - صحيح. رواه مسلم (887).
رواه مسلم (887)، أبو داود (1148)، الترمذي (532) وأحمد (19931). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (184).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1148
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 887
الراوي: جابر بن سمرة
صحيح
سنن أبي داود 1148
الراوي: جابر بن سمرة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 532
الراوي: جابر بن سمرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19931
الراوي: جابر بن سمرة
صحيح
مشكاة المصابيح 1427
الراوي: جابر بن سمرة
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2066)صَلَّيْتُ الْعِيدَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- التمهيد لابن عبد البر (1641)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- التمهيد لابن عبد البر (4623)صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين للعيد بغير أذان ولا إقامة
- السنن الكبرى للبيهقي (5689)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1805)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (1947)صَلَّيْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- شرح السنة (1090)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- صحيح ابن حبان (2889)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِيدَ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (5513)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ، وَلَا إِقَامَةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (5514)صَلَّى الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
