لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19422
الراوي:معقل بن يسار رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ شَهِدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَدْ كَانَ جَمَعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ وَصِحَّتِهِ فَنَاشَدَهُمْ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِي الْجَدِّ شَيْئًا فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا قَالَ وَمَا الْفَرِيضَةُ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْرِيَ
رواه أحمد (19422) وابن ماجه (2722).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2722
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2722
الراوي: معقل بن يسار مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (6118)أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ ، فَأَعْطَاهُ ثُلُثَا ، أَوْ سُدُسًا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا الْفَرِيضَةُ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ، فَرَكَلَهُ عُمَرُ بِقَدَمِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لا دَرَيْتَ
- المعجم الكبير للطبراني (16956)أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ ، فَأَعْطَاهُ ثُلُثَا أَوْ سُدُسًا
- مصنف ابن أبي شيبة (30544)أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ , فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 949
الراوي: عمران بن حصين + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 950
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3061
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3062
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19423
الراوي: معقل بن يسار + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17295
الراوي: محمد بن مسلمة