لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 949
الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ : { إِنَّ اِبْنَ اِبْنِي مَاتَ , فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ? فَقَالَ : " لَكَ اَلسُّدُسُ " فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: "لَكَ سُدُسٌ آخَرُ" فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ. فَقَالَ : " إِنَّ اَلسُّدُسَ اَلْآخَرَ طُعْمَةٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ , وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ 1
1 - ضعيف . رواه أحمد ( 4 / 428 - 429 ) ، وأبو داود ( 2896 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4 / 73 ) ، والترمذي ( 2099 ) من طريق قتادة ، عن الحسن ، عن عمران ، به . وقال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . قلت : كيف وقتادة والحسن مدلسان ؟ ! وانظر التعليق التالي . " تنبيه " : عزو الحافظ الحديث للأربعة وهم إذ لم يروه ابن ماجه.
رواه أبو داود (2896)، الترمذي (2099) وأحمد (19004، 19068). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (949).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2896
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 2896
الراوي: عمران بن حصين مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 2099
الراوي: عمران بن حصين مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19004
الراوي: عمران بن حصين
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19068
الراوي: عمران بن حصين
ضعيف
مشكاة المصابيح 3060
الراوي: عمران بن حصين
وأخرجه أيضًا… (11)
- البحر الزخار بمسند البزار (3025)ابْنَ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ، قَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (11490)ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6122)ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ فَقَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (14730)ابْنَ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- المنتقى من السنن المسندة (948)لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- سنن الدارقطني (3609)لَكَ السُّدُسُ , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ , فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ, فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ , فَقَالَ : لَكَ السُّدُسُ الآخَرُ طُعْمَةً
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1464)ابْنَ ابْنِي مَاتَ , فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكِ السُّدُسُ . فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، قَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ , فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ , قَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ “
- مسند أبي داود الطيالسي (866)ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ فَقَالَ : لَكَ سُدُسُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : السُّدُسُ الآخَرُ طُعْمَةٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (3899)ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، قَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ فَلَمَّا وَلَّى ، دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (30543)ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ , قَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، قَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3387)لك سُدُسٌ ، فلمّا أدْبر دعاهُ ، فقال : لك سُدُسٌ آخرُ ، فلمّا ولّى دعاهُ ، فقال : لك السُّدُسُ الآخرُ طُعْمة
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 950
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3061
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3062
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19422
الراوي: معقل بن يسار + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19423
الراوي: معقل بن يسار + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17295
الراوي: محمد بن مسلمة
