لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19443
الراوي:سلمة بن قيس الجرمي رضي الله عنه
سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِئَتَيْنِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَؤُمُّنَا قَالَ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ قَالَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ جَمَعَ مِنْ الْقُرْآنِ مَا جَمَعْتُ قَالَ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي قَالَ فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وَأُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَا
رواه أحمد (19443، 19765) وأبو داود (587).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 587
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 587
الراوي: سلمة بن قيس الجرمي مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19765
الراوي: سلمة بن قيس الجرمي
وأخرجه أيضًا… (5)
- أسد الغابة (1279)مَنْ يَؤُمُّنَا ؟ قَالَ : أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، أَوْ : أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3004)يُصَلِّي بِكُمْ ، أَوْ يُصَلِّي لَكُمْ أَكْثَرُكُمْ أَخْذًا ، أَوْ أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (4724)أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
- تهذيب الكمال للمزي (3215)مَنْ يُصَلِّي بِنَا ؟ قال : أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ ، أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
- مصنف ابن أبي شيبة (3370)مَنْ يُصَلِّي بِنَا ، قَالَ : أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 348
الراوي: أبو مسعود البدري + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 412
الراوي: عمرو بن سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15337
الراوي: عمرو بن سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12204
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19444
الراوي: عمرو بن سلمة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19445
