لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19654
الراوي:عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
رواه أحمد (19654).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (33)لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، فَإِنَّ عَامَّةِ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (618)لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
- المنتقى من السنن المسندة (34)لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 6
الراوي: أبو هريرة + 29 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1772
الراوي: جابر بن عبد الله + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7839
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10472
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
صحيح
سنن النسائي 35
الراوي: جابر بن عبد الله
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 27
الراوي: عبد الله بن مغفل + رواية أخرى مشروح
