لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1772
الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه
عن جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد. رواه مسلم
رواه مسلم (281)، ابن ماجه (343) وأحمد (14141، 14250). ذكره في رياض الصالحين (1772).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 281
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 281
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 343
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14141
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14250
الراوي: جابر بن عبد الله
صحيح
مشكاة المصابيح 475
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (25)
- أمالي ابن بشران (301)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (294)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (481)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (259)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (260)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (425)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (1043)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ , وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مَنَ الْجَنَابَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (1044)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسِلَ مَنْهُ لِلْجَنَابَةِ
- الطهور للقاسم بن سلام (141)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- الطهور للقاسم بن سلام (142)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- الطهور للقاسم بن سلام (146)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- الطهور للقاسم بن سلام (147)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَامِدِ
- الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (67)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَيُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (552)نَهَى : أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9478)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1478)يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3047)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4748)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، وَيُتَوَضَّأَ مِنْهُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (17)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ فِيهِ
- صحيح ابن حبان (1272)نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (112)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- مستخرج أبي عوانة (434)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- مصنف ابن أبي شيبة (1452)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
- مصنف عبد الرزاق (293)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يَجْرِي , ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
- معجم ابن الأعرابي (875)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 6
الراوي: أبو هريرة + 29 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7839
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10472
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19654
الراوي: عبد الله بن مغفل
صحيح
سنن النسائي 35
الراوي: جابر بن عبد الله
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 27
الراوي: عبد الله بن مغفل + رواية أخرى مشروح
