لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19764
الراوي:عمرو بن سلمة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ جَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَيْنَا قَدْ جَاءُوا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَقْرَأُ وَأَنَا غُلَامٌ فَجَاءَ أَبِي بِإِسْلَامِ قَوْمِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا فَكُنْتُ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا قَالَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ غَطُّوا اسْتَ قَارِئِكُمْ قَالَ فَاشْتَرَوْا لَهُ بُرْدَةً قَالَ فَمَا فَرِحْتُ أَشَدَّ مِنْ فَرَحِي بِذَلِكَ
رواه أحمد (19764).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2308)يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
- الدلائل في غريب الحديث (513)كُنَّا ثِنْيَ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ، فَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الْقَوْمُ وَالرَّكْبُ ، فَتُدْرِكُهُمُ الصَّلَاةُ ، فَيُصَلُّونَ عِنْدَنَا ، وَإِنِّي حَفِظْتُ سُوَرًا مِنَ الْقُرْآنِ ، وَلَمْ أُسْلِمْ ، فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ بَعَثَتِ الْعَرَبُ بِإِسْلَامِهَا ، فَذَهَبَ كُلُّ رَجُلٍ بِإِسْلَامِ قَوْمِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (775)يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
- المعجم الأوسط للطبراني (6566)يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (487)يَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 348
الراوي: أبو مسعود البدري + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 412
الراوي: عمرو بن سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15337
الراوي: عمرو بن سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19443
الراوي: سلمة بن قيس الجرمي + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12204
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19444
الراوي: عمرو بن سلمة
