لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21097
الراوي:معاذ بن جبل رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنْ النَّارِ
رواه أحمد (21097).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4512)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ
- المعجم الكبير للطبراني (14347)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ
- المعجم الكبير للطبراني (14348)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (652)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (34765)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ
- شعب الإيمان للبيهقي (4024)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى أَنَّهُ لَيُعْتَقُ الْيَدُ بِالْيَدِ ، وَالرِّجْلُ بِالرِّجْلِ ، وَالْفَمُ بالْفَمِ ، وَالْفَرْجُ بِالْفَرَجِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1745)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1337
الراوي: عمرو بن عبسة + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1358
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1418b
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9072
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1419b
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4459
الراوي: مرة بن كعب + 5 روايات أخرى
