لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21148
الراوي:أبو أمامه الباهلى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ سَمِعَهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَأَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ حَرَامٌ
رواه أحمد (21148).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (5)
- السنن الكبرى للبيهقي (10222)لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَلا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَأَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ حَرَامٌ
- المعجم الكبير للطبراني (7646)لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ وَقَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6 حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (7766)لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ وَلا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَأَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ حَرَامٌ ، وَفِيهِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6
- مسند الشاميين للطبراني (227)لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَلا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّحَرَامٌ ، وَقَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6 ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةَ , ثُمَّ أَتْبَعَهَا : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَ
- مسند الشاميين للطبراني (874)لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ ، وَلا شِرَاؤُهُنَّ ، وَلا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ , وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ , وَقَالَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ سورة لقمان آية 6 ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا : وَالَّذِي بَعَثَنِي ب
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21249
الراوي: أبو أمامه الباهلى + روايتان أخريان
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2168
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
