لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21280
الراوي: أبو أمامه الباهلى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنْ النِّفَاقِ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (21280 ) والترمذي (2027 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2027
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح جامع الترمذي 2027
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
وأخرجه أيضًا… (20)
الأمالي الخميسية للشجري (2205)الْحَيَاءِ وَالْعَيُّ : شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ : شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ الإبانة الكبرى لابن بطة (298)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ , وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ الإيمان لابن أبي شيبة (113)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (822)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ المستدرك على الصحيحين (16)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (35)الْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ تاريخ الإسلام الذهبي (414)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ تاريخ دمشق لابن عساكر (11298)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ تعظيم قدر الصلاة للمروزي (393)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ ، وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (101)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْبَذَّاءُ وَالْبَيَّانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1350)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ شرح السنة (3297)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ شعب الإيمان للبيهقي (7192)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم (52)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ مسند ابن الجعد (2591)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ مشكل الآثار للطحاوي (2528)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ . مصنف ابن أبي شيبة (29837)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ الْإِيمَانِ معجم الصحابة لابن قانع (683)الْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (70)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ مكارم الأخلاق للخرائطي (284)الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ مِنَ النِّفَاقِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 509
الحديث السابق رقم 21279 الحديث التالي رقم 21281
