لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21680
الراوي:عبادة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي مِنْ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَلَا نَنْهَبَ وَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
رواه أحمد (21680)، البخاري (3893، 6873) ومسلم (1709d).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3893
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3893
الراوي: عبادة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6873
الراوي: عبادة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1709d
الراوي: عبادة
وأخرجه أيضًا… (10)
- الإيمان لابن منده (483)أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- التمهيد لابن عبد البر (4279)لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحِقِّ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَعْصِيَ ، فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشَيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ أَمْرُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14570)لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَعْصِيَ ، فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ قَضَاءَ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المسند للشاشي (1144)بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا نَنْهَبَ , أَوْ قَالَ : نَنْتَهِبَ , وَلا نَقْضِيَ بِالْجَنَّةِ ، فَإِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ , أَوْ قَالَ : إِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَان
- المسند للشاشي (1145)بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَقْضِيَ بِالْجَنَّةِ ، إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
- المسند للشاشي (1146)بَايَعْتُهُ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَقْضِيَ بِالْجَنَّةِ ، إِنْ فَعَلْنَا ، وَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
- المسند للشاشي (1148)بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَقْضِيَ بِالْجَنَّةِ إِنِ اتَّقَيْنَا ذَلِكَ ، وَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
- تاريخ دمشق لابن عساكر (26374)بَايَعْنَا عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَعْصِيَ ، فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاؤُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (26375)بَايَعْتُهُ عَلَى أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَزْنِيَ ، وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَلا نَنْتَهِبَ ، وَلا نَعْصِيَ ، فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4417)فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَلا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا نَزْنِيَ وَلا نَسْرِقَ وَلا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا نَنْتَهِبَ ، وَانْقَضَى بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ ، فَإِنْ غَشَّيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ
