لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22022
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سَلْمٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ فَحَدَّثَنِي صَاحِبِي أَنَّهُ انْطَلَقَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَاذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَانًا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شَاكِرًا وَزَوْجَةً تُعِينُ عَلَى الْآخِرَةِ
رواه أحمد (22022).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- الزهد لأحمد بن حنبل (101)تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَوْلُكَ تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَمَا تَأْمُرُنَا ؛ أَوْ مَا نَصْنَعُ ؟ قَالَ : لِسَانًا ذَاكِرًا ، وَقَلْبًا شَاكِرًا ، وَزَوْجَةً تُعِينُ عَلَى الآخِرَةِ
- تهذيب الكمال للمزي (1177)تَبًّا لِلَذَّهِبِ ، والْفِضَّةِ مَاذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لِسَانًا ذَاكِرًا ، وقَلْبًا شَاكِرًا ، وزَوْجَةً تُعِينُ عَلَى الآخِرَةِ
- شعب الإيمان للبيهقي (564)تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ يَتَّخِذُ أَحَدُكُمْ لِسَانًا ذَاكِرًا ، وَقَلْبًا شَاكِرًا ، وَزَوْجَةً تُعِينُ عَلَى الآخِرَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2277
الراوي: ثوبان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21401
الراوي: ثوبان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21358
الراوي: ثوبان
