لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22129
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَنَّ شَيْخًا مِنْ بَنِي سَلِيطٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُكَلِّمُهُ فِي شَيْءٍ أُصِيبَ لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَعَلَيْهِ حَلْقَةٌ قَدْ أَطَافَتْ بِهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ عَلَيْهِ إِزَارُ قُطْنٍ لَهُ غَلِيظٌ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا التَّقْوَى هَاهُنَا يَقُولُ أَيْ فِي الْقَلْبِ
رواه أحمد (22129، 15444، 16029، 16047، 19397، 19405، 19767، 19768).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15444
الراوي: ابن الأسقع
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16029
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16047
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19397
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19405
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19767
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19768
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22145
وأخرجه أيضًا… (25)
- أسد الغابة (2094)المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ، التقوى ههنا وأشار إلى صدره ، أي في القلب
- الإيمان لابن منده (320)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا ، التَّقْوَى هَاهُنَا ، يُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ، كُلُّ الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عَلَى الْمُسْلِمِ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ، حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
- الإيمان لابن منده (321)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَحْقِرُهُ
- الإيمان لابن منده (322)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ ، وَالتَّقْوَى هَاهُنَا ، وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ
- البر والصلة لابن الجوزي (223)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ ، وَيَقُولُ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُ أَحَدُهُمَا ، وَكَانَ يَقُولُ : لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ : يُشَمِّتُهُ إِذَا عَ
- التوبيخ والتنبيه (30)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، وكان يقول : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، إِلا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا ، وكان يقول : الَّذِي لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ : يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَيَعُ
- الجامع في الحديث لابن وهب (226)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ، أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
- الديات لابن أبي عاصم (55)الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ ، وَمَالُهُ ، وَعِرْضُهُ ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ
- المعجم الكبير للطبراني (17674)الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ، دَمُهُ وَعِرْضُهُ ، وَمَالُهُ ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، وَالتَّقْوَى هَهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ ، وَبِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (33716)الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ، دَمُهُ ، وَعِرْضُهُ ، وَمَالُهُ ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هَهُنَا - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ ، قَالَ : وَحَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (57786)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ
- تلخيص المتشابه في الرسم (451)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، وَالتَّقْوَى هَاهُنَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ ، وَحَسْبُ الْمَرْءِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
- جزء أبي الطاهر (100)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ , لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ , أَلا إِنَّ التَّقْوَى هَهُنَا
- جزء من حديث لوين المصيصي (103)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، وَالتَّقْوَى هَاهُنَا . وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ
- شرح السنة (3452)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذلُهُ ، وَلا يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا ، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ : دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
- مساوئ الأخلاق للخرائطي (628)الْمُسْلِمُ لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6194)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هَا هُنَا
- مسند إسحاق بن راهويه (455)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ، فَقَالَ : التَّقْوَى هَاهُنَا
- مسند الشاميين للطبراني (609)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ , وَلا يَخْذُلُهُ ، وَلا يَخْدَعُهُ , التَّقْوَى هَهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ
- مسند الشاميين للطبراني (2320)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ فَقَالَ : التَّقْوَى هَاهُنَا
- مسند الشهاب (159)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُهُ
- معجم الصحابة لابن قانع (669)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هَا هُنَا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (3313)انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَهُوَ مُحْتَبٍ فِي أَصْحَابِهِ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِهِ ، فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ ، التَّقْوَى هَا هُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6672)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ ، وَالتَّقْوَى هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى صَدْرِهِ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (729)الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يَخْذُلُهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأربعون النووية 36
الراوي: أبو هريرة + 30 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 233
الراوي: عبد الله بن عمر + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5103
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7376
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7756
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1927
الراوي: أبو هريرة مشروح
