لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22249
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي لَقِيتُ بَعْضَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كُنْتُ أَكْرَهُهَا مِنْكُمْ فَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ
رواه أحمد (22249).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- الأسماء والصفات للبيهقي (295)قُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ , ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (466)فَقُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (468)قُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ . قَالُوا : وَسُكُوتُهُ ﷺ إِذْنٌ لَهُمْ فِي ذَلِكَ حَتَّى نَهَاهُمْ فَانْتَهُوا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1745
الراوي: حذيفة بن اليمان + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1742
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19773
الراوي: الطفيل بن سخبرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25845
الراوي: قتيلة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2583
الراوي: الطفيل بن سخبرة
صحيح
سنن النسائي 3773
الراوي: قتيلة مشروح