لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22255
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نَهِيكٍ السَّلُولِيِّ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
رواه أحمد (22255) والنسائي (26، 27).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 26
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 26
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
صحيح
سنن النسائي 27
الراوي: حذيفة بن اليمان
وأخرجه أيضًا… (12)
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (1)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ وَهُوَقَائِمٌ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (276)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا
- الاستذكار (85)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا
- السنن الكبرى للبيهقي (444)أتي سباطة قوم فبال قائما
- السنن الكبرى للنسائي (23)مَشَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
- السنن الكبرى للنسائي (24)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
- المعجم الكبير للطبراني (17376)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2455)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
- مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (295)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
- مسند أبي داود الطيالسي (403)فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا
- مصنف ابن أبي شيبة (1267)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (152)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ , فَبَالَ قَائِمًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22331
الراوي: حذيفة بن اليمان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17448
الراوي: المغيرة بن شعبة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22162
الراوي: حذيفة بن اليمان
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 666
الراوي: حذيفة بن اليمان
صحيح
صحيح البخاري 226
الراوي: حذيفة بن اليمان + 3 روايات أخرى مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 225
الراوي: حذيفة بن اليمان + رواية أخرى مشروح
