لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22358
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ بِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ قَالَ لَا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ النَّعْيِ
رواه أحمد (22358)، الترمذي (986) وابن ماجه (1476).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 986
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 986
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 1476
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 556
الراوي: حذيفة بن اليمان
وأخرجه أيضًا… (2)
- السنن الكبرى للبيهقي (6635)يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ
- تهذيب الكمال للمزي (384)“ يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18351
الراوي: عبد الله بن أبي أوفي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18602
الراوي: عبد الله بن أبي أوفي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22183
الراوي: حذيفة بن اليمان
ضعيف
جامع الترمذي 985
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى مشروح
ضعيف
سنن ابن ماجه 1592
الراوي: عبد الله بن أبي أوفي مشروح