لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22359
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ فَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا تَعُودُوهُ وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تَشْهَدُوهُ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِهِ
رواه أحمد (22359) وأبو داود (4692).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4692
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 4692
الراوي: حذيفة بن اليمان مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
- السنن الكبرى للبيهقي (19219)لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا ، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ : لا قَدَرَ ، فَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلا تَعُودُوهُ ، وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلا تَشْهَدُوهُ ، وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ ، وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِهِ
- القضاء والقدر للبيهقي (354)لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسُ , وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا قَدَرَ , مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلا تَشْهَدُوا جِنَازَتَهُ , وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلا تَعُودُوهُ , وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ , وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5381
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5327
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5804
الراوي: عبد الله بن عمر
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4691
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 92
الراوي: جابر بن عبد الله مشروح
