لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22536
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَسُئِلَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنَّ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ
رواه أحمد (22536، 22535).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22535
وأخرجه أيضًا… (6)
- آداب الشافعي ومناقبه (155)لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الاسْمَ ، فَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسِكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4282)لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (894)سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ ، فَقَالَ : لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَلَكِنْ مَنْ وُلِدَ لَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ
- السنن الكبرى للبيهقي (17737)مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ
- المعجم الأوسط للطبراني (1650)مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ
- مشكل الآثار للطحاوي (890)لا أُحِبُّ الْعُقُوقَ ، وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ ، فَلْيَفْعَلْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25888
الراوي: أم كرز + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1358
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24090
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6530
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22053
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26107
الراوي: أم كرز
