لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22750
الراوي:أبو رافع رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جَمَعَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ
رواه أحمد (22750).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للبيهقي (913)طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ ، يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلا تَجْعَلُهُ غُسْلا وَاحِدًا ؟ قَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ
- السنن الكبرى للبيهقي (13045)طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جَمَعَ ، فَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُسْلا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا جَعَلْتَهُ غُسْلا وَاحِدًا ؟ قَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ
- تهذيب الكمال للمزي (1880)طَافَ عَلَى نِسَائِهِ جَمْعٍ ، فَاغْتَسَلَ عِنْدَ كُلِّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلا واحِدًا ، قال : هَذَا أَزْكَى وأَطْهَرُ وأَطْيَبُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (471)إِذَا طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي يَوْمٍ ، فَجَعَلَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلا وَاحِدًا ، فَقَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْهَرُ وَأَطْيَبُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12179
الراوي: أنس بن مالك + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1026
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22742
الراوي: أبو رافع + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11508
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11654
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12171
الراوي: أنس بن مالك
