صحيح
مسند أحمد 23072
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
رواه أحمد (23072، 23196، 23778)، النسائي (5) والدارمي (681).
الشرح
يُخبرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ تنظيفَ الأسنانِ بِعُوْدِ شجرةِ الأَرَاك ونحوِه يُطَهِّر الفَمَ من الأوساخ والروائح الكريهة،
وأنه مِن أسباب رضا الله عن العبد؛ لأن فيه طاعة لله واستجابة لأمره، ولما فيه من النظافة التي يحبها الله تعالى.
من فوائد الحديث
- فضيلة التَّسَوُّك، وترغيب النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته الإكثار منه.
- الأفضل في التسوُّك استعمال عُوْد شجر الأراك، واستعمل الفرشاة والمعجون يقومُ مقامَه.
أحكام العلماء
لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 5
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23196
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23778
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 681
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1202
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 381
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (532)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الصغير للبيهقي (45)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الكبرى للبيهقي (123)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الكبرى للبيهقي (124)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الكبرى للبيهقي (125)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الكبرى للبيهقي (126)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- السنن الكبرى للنسائي (4)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (69)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- صحيح ابن حبان (1081)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- صحيح ابن حبان (1084)عَلَيْكُمْبِالسِّوَاكِ ، فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
- صحيح ابن خزيمة (141)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي بكر الصديق للمروزي (104)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي بكر الصديق للمروزي (105)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (103)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (104)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4502)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ، وَفِي الْحِبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ ، قُلْتُ : وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4530)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4850)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4851)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند إسحاق بن راهويه (812)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ , مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ، وَقَالَ : إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا السَّامُ ؟ فَقَالَ : الْمَوْتُ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (55)السِّوَاكُ مُطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند الحميدي (160)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ , مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند الشافعي (38)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- مسند الشاميين للطبراني (869)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (148)السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 59
الراوي: أبو بكر الصديق + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23980
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24821
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5599
الراوي: عبد الله بن عمر
ضعيف
سنن ابن ماجه 289
الراوي: أبو أمامه الباهلى مشروح
