لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23608
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلَا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ وَلَا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ثُمَّ قَالَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ مَرَّتَيْنِ و قَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ و قَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي فَكَانَ أَبِي
رواه أحمد (23608).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- المعجم الأوسط للطبراني (4464)ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ ، فَلأَكْتُبُ لَهُمْ كِتَابًا لِكَيْ لا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ ، وَلا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ، ثُمَّ قَالَ : يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (30243)ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ ، وَابْنَهُ ، فَلْيَكْتُبْ لِكَيْ لا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ ، وَلا يَتَمَنَّى مُتَمَني ، ثُمَّ قَالَ : يَأَبَّى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (168)ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ ، فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ ، وَلا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ، ثُمَّ قَالَ : أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً : وَالْمُؤْمِنُونَ , قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ , وَقَالَ مَرَّة
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23068
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 2387
ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ وَيَقُولَ قَائِلٌ أَنَا أَوْلَى . وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلاَّ أَبَا بَكْرٍ "
الراوي: عائشة + روايتان أخريان مشروح
