لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23635
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ آخِرَهُ
رواه أحمد (23635).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1173
وأخرجه أيضًا… (7)
- التمهيد لابن عبد البر (2675)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ ، فَإِذَا صَلَّى صَلاتَهُ مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي الأَوَّلَ ، قَالَتْ : وَثَبَ وَ
- صحيح ابن حبان (2654)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مختصر قيام الليل للمروزي (92)يَرْقُدُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4726)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ ، فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلاتَهُ ، مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ الأَوَّلَ ، أَوِ الْمُنَادِيَ قَامَ ، فَإِن
- مسند إسحاق بن راهويه (1327)يَرْقُدُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1345)كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ ، وَإِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْتَرَ ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ ، فَإِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَلَمَّ بِهَا ، فَإِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَثَبَ ، وَمَا قَالَتْ : قَامَ ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتْ : يَغ
- مسند إسحاق بن راهويه (1349)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ
