لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1173
وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان ينام أول الليل، ويقوم آخره فيصلي. ((متفق عليه)) .
رواه أحمد (23635). ذكره في رياض الصالحين (1173).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23635
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (7)
- التمهيد لابن عبد البر (2675)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ ، فَإِذَا صَلَّى صَلاتَهُ مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي الأَوَّلَ ، قَالَتْ : وَثَبَ وَ
- صحيح ابن حبان (2654)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مختصر قيام الليل للمروزي (92)يَرْقُدُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4726)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ ، فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلاتَهُ ، مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ الأَوَّلَ ، أَوِ الْمُنَادِيَ قَامَ ، فَإِن
- مسند إسحاق بن راهويه (1327)يَرْقُدُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1345)كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ ، وَإِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْتَرَ ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ ، فَإِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَلَمَّ بِهَا ، فَإِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَثَبَ ، وَمَا قَالَتْ : قَامَ ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتْ : يَغ
- مسند إسحاق بن راهويه (1349)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ