لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23907
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيذِ فَقَالَتْ هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهَا الْجَارِيَةُ حَبَشِيَّةٌ فَقَالَتْ كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ عِشَاءً فَأُوكِئُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ
رواه أحمد (23907).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- الكفاية في علم الرواية للخطيب (253)أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فِي سِقَاءِ عَشَاءٍ ، فَأُوكِيهِ عِشَاءً ، فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1250
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13748
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 746
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2036
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23067
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15482
الراوي: سهل بن سعد الساعدي