لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23908
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
رواه أحمد (23908).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (18)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1473)أَسْتَحَاضُ فَلا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ ، وَتَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، ثُمَّ تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قَطْرًا
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (286)تَعْتَزِلَ الصَّلاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، وَلْتُصَلِّ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (287)أَحْصِي أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (1485)أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ قَالَ : لا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ , اجْتَنِبِيالصَّلاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاةٍ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (715)ذَرِي الصَّلاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (716)تَعْتَزِلَ الصَّلاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِهَا , ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (717)ذَلِكَ عِرْقٌ , وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاةٍ , وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (718)دَعِي الصَّلاةَ أَيَّامَ إِقْرَائِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي , وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (719)اجْتَنِبِي الصَّلاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ , وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قَطْرًا
- سنن الدارقطني (720)تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- سنن الدارقطني (724)اجْتَنِبِي الصَّلاةَ أَيَّامَ حَيْضِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصُومِي وَصَلِّي , وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ , فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ لا يَنْقَطِعُ الدَّمُ عَنِّي , قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَ الْحَيْضُ فَدَعِي الصَّلاةَ فَإِذَا أَدْبَرَ فَاغْتَس
- شرح معاني الآثار للطحاوي (387)أُسْتَحَاضُ فَلا يَنْقَطِعُ عَنِّي الدَّمُ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، وَتُصَلِّيَ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قَطْرًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (4731)تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- مسند إسحاق بن راهويه (494)تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاةٍ وَصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ قَطْرًا
- مصنف ابن أبي شيبة (1303)لَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ صَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- معجم ابن الأعرابي (1069)تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- معجم ابن الأعرابي (1333)فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْتَنِبَ الصَّلاةَ أَيَّامَ إِقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ ، وَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، وَتُصَلِّيَ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
- معجم ابن الأعرابي (1334)تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 68
الراوي: عائشة + 38 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 141
الراوي: عائشة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 140
الراوي: حمنة بنت جحش + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 138
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25491
الراوي: أم سلمة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 139
+ روايتان أخريان